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T16n0656_p0001a01║   
T16n0656_p0001a02║   　　No. 656
T16n0656_p0001a03║   菩薩瓔珞經卷第一 (一 名現在報)
T16n0656_p0001a04║   
T16n0656_p0001a05║   　　　　姚秦涼州沙門竺佛念譯
T16n0656_p0001a06║   　　普稱品第一
T16n0656_p0001a07║   聞如是。一 時佛在摩竭界普勝講堂。與大比
T16n0656_p0001a08║   丘眾俱 。比丘十千。菩薩萬五 千人。一 切大聖
T16n0656_p0001a09║   靡不雲集。諸德具 足不捨總持。其志弘普無
T16n0656_p0001a10║   所不包 。辯才通達除去疑網。遊於神通解
T16n0656_p0001a11║   說深義。以 權方便 適化隨宜。慈及下劣 得至
T16n0656_p0001a12║   彼岸。宣暢如來三昧正受。諸佛嗟歎天人所
T16n0656_p0001a13║   敬。所願自在而無罣礙。普遊殊勝奇特之 域。
T16n0656_p0001a14║   神足變化眾相具 足。降伏眾魔曉了 法慧。分
T16n0656_p0001a15║   別 諸法深知本際。觀察眾生昔所根原。演暢
T16n0656_p0001a16║   道品空無相願。於世 八 事 而無染著。加 以 大
T16n0656_p0001a17║   慈救濟眾生。護身口意無有邪見。志崇精進
T16n0656_p0001a18║   心若金剛 。雖執勤 勞 於無數劫 。心恒勇 猛無
T16n0656_p0001a19║   有厭惓。在諸大眾現師子威。降伏異學令
T16n0656_p0001a20║   不有退。以 聖別 號而印可之 。諸佛遊處悉
T16n0656_p0001a21║   皆履行。皆是正覺之 所修 行。嚴淨道場巍巍
T16n0656_p0001a22║   無量。若行若坐入 無底慧。心恒悅豫亦無怯
T16n0656_p0001a23║   弱。所講演法平等無二 。以 成未成視如同類。
T16n0656_p0001a24║   功 稱名勳常得自在。修 深法要訓以 道教。
T16n0656_p0001a25║   若在大眾威相光 光 。神智妙達不可稱計。彈
T16n0656_p0001a26║   指之 頃。遊於無量諸佛國土。供 養十方諸正
T16n0656_p0001a27║   覺等。其名曰歡曜菩薩。山雷菩薩。慧密
T16n0656_p0001a28║   菩薩。普明菩薩。濟彼菩薩。總持菩薩。金剛
T16n0656_p0001a29║   菩薩。石磨王菩薩。雷震菩薩。雨渧菩薩。
T16n0656_p0001b01║   善算菩薩。智積菩薩。法上菩薩。息意菩薩。
T16n0656_p0001b02║   除幻菩薩。善稱菩薩。虛空藏菩薩。威力 菩薩。
T16n0656_p0001b03║   焰光 菩薩。識機菩薩。盡慧菩薩。無邊際菩
T16n0656_p0001b04║   薩。堅固志菩薩。月光 菩薩。法熾菩薩。無見
T16n0656_p0001b05║   菩薩。無等菩薩。日盛明菩薩。如是十方諸
T16n0656_p0001b06║   佛世 界眾菩薩等。普來雲集詣忍世 界。欲聽
T16n0656_p0001b07║   如來說法瓔珞大智根門。趣菩薩藏。不可思
T16n0656_p0001b08║   議權現無量。及賢劫 中彌勒 濡首。十六 大
T16n0656_p0001b09║   聖颰陀惒等。八 大神士。帝釋四天王與忉利
T16n0656_p0001b10║   天人。俱 焰天。兜 術天。不憍樂天。化自在天。
T16n0656_p0001b11║   魔子導師。梵天王。梵淨天王。善梵天王。梵
T16n0656_p0001b12║   具 足天王。大神妙天。淨居天。離垢光 天。上
T16n0656_p0001b13║   至一 善住 天。燕居無善神。及諸樹神。山神。
T16n0656_p0001b14║   金翅鳥神。及餘一 切諸大尊神。一 一 尊復
T16n0656_p0001b15║   尊。及諸天龍鬼神。阿須倫迦留羅真陀羅摩
T16n0656_p0001b16║   休勒 人及非人。各與眷屬來詣佛所。稽首
T16n0656_p0001b17║   畢而立侍 焉。比丘比丘尼。清信 士清信 女。各
T16n0656_p0001b18║   自修 敬。前 為佛作禮。各坐一 面。
T16n0656_p0001b19║   爾時世 尊。與若干百千之 眾。營從圍繞。佛昇
T16n0656_p0001b20║   嚴淨高廣師子之 座。與諸大眾說法瓔珞。佛
T16n0656_p0001b21║   在眾中如須彌山。晃若金[卄/積]。威神光 明超世
T16n0656_p0001b22║   無雙。道德威儀 巍巍無量。放大光 明靡所不
T16n0656_p0001b23║   照。復以 神變感動 十方。應時空中尋有百千
T16n0656_p0001b24║   寶珓珞蓋。眾珍雜廁遍覆其上。無價 寶珠照
T16n0656_p0001b25║   虛空珠。懸處空中光 從珠出。色像 無比。於其
T16n0656_p0001b26║   空中。而興微雲雨諸香華。時空中華積至于
T16n0656_p0001b27║   膝。復出大音遍滿世 界。時有菩薩名曰普照。
T16n0656_p0001b28║   承佛聖旨。即從座起長跪叉手。前 白佛言。今
T16n0656_p0001b29║   所神感未曾見聞。此何 瑞應。乃至於斯。唯
T16n0656_p0001c01║   願大聖。敷演其義。使諸會者永無狐疑。佛
T16n0656_p0001c02║   告普照。還復汝座。吾當與汝一 一 分別 法瓔
T16n0656_p0001c03║   珞義。修 立根門超越妄想。近一 切智諸通慧
T16n0656_p0001c04║   地。爾時世 尊復以 神足。觀諸菩薩所入 定意。
T16n0656_p0001c05║   其法名曰道樹瓔珞。淨諸大士莊嚴道場。覺
T16n0656_p0001c06║   道正法而無所畏。遊諸聖慧而得自在。所入
T16n0656_p0001c07║   道門不失辯才。復以 神通瓔珞其座。演暢分
T16n0656_p0001c08║   別 不退轉地。解一 法界空無所有。觀察眾生
T16n0656_p0001c09║   利 鈍之 性。堅固其心決一 切法。除去塵勞 隨
T16n0656_p0001c10║   順法要。所言信 用無所染著。應對無疑來往
T16n0656_p0001c11║   發遣。說無礙智永離縛著。積功 累德不懷希
T16n0656_p0001c12║   望。所說諸法真如審諦。不計有為當有成辦。
T16n0656_p0001c13║   相則 無相為興相為。曉了 深妙十二 緣起。
T16n0656_p0001c14║   尋究根源而不可限。是時普照菩薩復從座
T16n0656_p0001c15║   起。前 白佛言。願欲所問。唯然聽者。乃自宣
T16n0656_p0001c16║   陳。佛言善哉。在所欲問。若有疑者便 自演暢。
T16n0656_p0001c17║   如來當為具 發遣之 。是時普照見聽喜踊。尋
T16n0656_p0001c18║   時問曰。何 謂菩薩法瓔珞身。何 謂菩薩除其
T16n0656_p0001c19║   妄見。何 謂菩薩起出世 法。何 謂菩薩遊至
T16n0656_p0001c20║   世 界。何 謂菩薩親近如來。何 謂菩薩不處母
T16n0656_p0001c21║   胎。何 謂菩薩生輒神識不有錯亂 。何 謂菩薩
T16n0656_p0001c22║   而懷篤信 。云 何 菩薩不自為己。何 謂菩薩救
T16n0656_p0001c23║   眾緣苦。何 謂菩薩法施財施。何 謂菩薩分別
T16n0656_p0001c24║   空義。何 謂菩薩除其陰蓋。何 謂菩薩廣熾法
T16n0656_p0001c25║   戒。何 謂菩薩聞法無厭。何 謂菩薩遊戲止
T16n0656_p0001c26║   觀。何 謂菩薩奉修 禁戒。何 謂菩薩誓離世 法。
T16n0656_p0001c27║   何 謂菩薩不處家業。何 謂菩薩無著。何 謂
T16n0656_p0001c28║   菩薩一 坐一 起。何 謂菩薩口密心非。其所
T16n0656_p0001c29║   問義旨要如是。佛言普照。善哉善哉。乃問
T16n0656_p0002a01║   如來如此之 義。汝今諦聽善思念之 。戢在
T16n0656_p0002a02║   心懷無令捨之 在凡夫行。普照對曰。唯然世
T16n0656_p0002a03║   尊。願樂欲聞大聖之 法。是時世 尊告普照
T16n0656_p0002a04║   曰。行菩薩道當念十德瓔珞其體。身口意法
T16n0656_p0002a05║   無說人短。於諸同學不興輕慢。心平若空亦
T16n0656_p0002a06║   無增減。棄諸惡趣不加 害人。視彼眾生如己
T16n0656_p0002a07║   無異。志得由身所知無盡。復以 四諦教授眾
T16n0656_p0002a08║   生。持心寂然令寤使成。復以 眾智瓔珞妙
T16n0656_p0002a09║   門。訓化二 乘得至所趣勤 大乘學觀達諸法。
T16n0656_p0002a10║   修 如來行功 勳之 德。教導以 漸不行暴逸。自
T16n0656_p0002a11║   省己過不識彼短。踰出眾難。常愛樂法。寂定
T16n0656_p0002a12║   無亂 。蠲除諸疑望見之 事 。有猶豫者使得
T16n0656_p0002a13║   時寤。不捨道心所造德本。又教化人使不
T16n0656_p0002a14║   毀戒。常以 大哀為人說經。所遊世 界不離
T16n0656_p0002a15║   諸佛。宣示禁戒逮一 切智。復以 照曜瓔珞。
T16n0656_p0002a16║   莊嚴諸佛寶淨道場。光 明瓔珞靡不周遍。悉
T16n0656_p0002a17║   照三千大千世 界。蔽此日月使無光 明。正使
T16n0656_p0002a18║   神妙釋梵四王。所有威光 悉不復現。如來至
T16n0656_p0002a19║   真難測之 光 。獨明獨顯無有及者。是謂普照
T16n0656_p0002a20║   修 菩薩道。十德瓔珞而自纏裹。常念諸佛供
T16n0656_p0002a21║   養如來。嗟歎聖教。勸 化眾生使入 道門。復
T16n0656_p0002a22║   告眾生發大弘誓。其所趣向聞佛名號。將養
T16n0656_p0002a23║   萌類願生彼國。志弘大普不懷怯弱。深入 聖
T16n0656_p0002a24║   慧不恥下問。常樂微妙。所言柔和而無自大。
T16n0656_p0002a25║   好喜隱居除諸貪嫉。見有行者代 其歡喜。以
T16n0656_p0002a26║   功 德力 。瓔珞道樹。報力 心力 及乳 脯力 。諸
T16n0656_p0002a27║   聖所居解脫之 力 。常以 此法育養眾生。慈悲
T16n0656_p0002a28║   喜護不捨眾生。護諸緣著拔去根本。觀了 三
T16n0656_p0002a29║   世 無去來今。善惡報應都無所生。法法自滅
T16n0656_p0002b01║   法法自生。法不見滅法不見生。心無想念無
T16n0656_p0002b02║   我人壽。亦無往來無所歸趣。復以 空法瓔
T16n0656_p0002b03║   珞諸根。吾昔成佛。皆由清淨空無之 想。自致
T16n0656_p0002b04║   正覺。修 行善本不造諸緣。興起善法無放逸
T16n0656_p0002b05║   行。去離世 事 不處俗 法。所可演說流布十方。
T16n0656_p0002b06║   親侍 禮拜諸佛世 尊。所施清淨捨貪無欲。心
T16n0656_p0002b07║   意鮮潔而無垢穢。慧無邊際眼視通達。三礙
T16n0656_p0002b08║   六 塵永已消盡。是謂菩薩法之 瓔珞。菩薩復
T16n0656_p0002b09║   當發弘誓心。莊嚴瓔珞智度無極。隨其本器
T16n0656_p0002b10║   而與授法。如所聞慧便 能建立。應如斯行則
T16n0656_p0002b11║   不退轉。執意堅牢追從善友。所行言教終不
T16n0656_p0002b12║   虛妄。念常恭恪不違經業。心習深智受而不
T16n0656_p0002b13║   失。常專一 心念不錯亂 了 病深淺後乃投藥。
T16n0656_p0002b14║   意樂忍辱行步審諦。所施財物亦無適莫。其
T16n0656_p0002b15║   意清密而無煩憒。學習根本心不流馳。人欲
T16n0656_p0002b16║   聞法尋常指示令知要道。設見困厄不自濟
T16n0656_p0002b17║   者。便 能惠施自致珍寶。加 以 善本眾妙之 行。
T16n0656_p0002b18║   勸 人持戒。所聞智慧成菩薩道。假使學人處
T16n0656_p0002b19║   在梵志。復能建立。覺了 所生不離忍辱。棄
T16n0656_p0002b20║   捐家業而修 精進。觀達無常因緣之 本。於諸
T16n0656_p0002b21║   憎愛不興二 想。所為平等。令眾生類得無
T16n0656_p0002b22║   所從生法忍。常能憑其無極大哀。漸訓勸 導
T16n0656_p0002b23║   弘誓之 法。施於一 切使得聞知。志性寂然知
T16n0656_p0002b24║   無吾我。一 心禪思興其智慧。使不斷絕。其所
T16n0656_p0002b25║   施設不離四恩。救濟危厄使至無為。護身口
T16n0656_p0002b26║   過不犯三事 。建立至真無上之 法。意斷意
T16n0656_p0002b27║   止真如法性。修 而不失。是謂普照皆是菩薩
T16n0656_p0002b28║   瓔珞所建。復次普照。菩薩復當思惟校計料
T16n0656_p0002b29║   度無極。行施修 戒和顏忍辱。精進寂靜不
T16n0656_p0002c01║   失意止。復以 聖明一 心定意。深察四諦甘露
T16n0656_p0002c02║   之 道。直至無為無復虛偽。是謂智慧之 所瓔
T16n0656_p0002c03║   珞。常當一 意純淑其心。一 切所有施而不悋。
T16n0656_p0002c04║   開化功 勳解空脫門。若在行業訓導垂誡。廣
T16n0656_p0002c05║   接眾生隨順度之 。而有殊勝仁和之 德。曉了
T16n0656_p0002c06║   時宜若干品類。宣其慈心不著苦樂。悲哀一
T16n0656_p0002c07║   切不避劇 難。寤彼眾生應正法教。施心滿世
T16n0656_p0002c08║   護使成就。瓔珞光 明靡不照曜。普愍一 切使
T16n0656_p0002c09║   濟彼岸。正使有人在隱蔽處。消除其闇永使
T16n0656_p0002c10║   無餘。無畏之 力 愍育一 切逸。除其老病無放
T16n0656_p0002c11║   行。導師所至靡不從教。所含如海聞施他人。
T16n0656_p0002c12║   開化塵勞 令無妄想。所居之 處如華無著。了
T16n0656_p0002c13║   一 切法寂寞清淨。其所演教分別 因緣。所造
T16n0656_p0002c14║   德本習而致之 。愍世 哀苦故訓生類。虛空非
T16n0656_p0002c15║   實亦非真有。解知世 法如泡如幻。眾生不寤
T16n0656_p0002c16║   習而不捨。雖處居家能離生難。道眼清淨
T16n0656_p0002c17║   亦如蓮華。神德巍巍不可稱計。正使世 界眾
T16n0656_p0002c18║   生之 類。咸共嗟歎莫知其原。是時世 尊重告
T16n0656_p0002c19║   普照。夫坐道行解無去來。若見去來則 有想
T16n0656_p0002c20║   著。分別 罪福亦無起滅。斯皆自然空無所有。
T16n0656_p0002c21║   相住 無主 而無本末。亦無願求而可獲者。能
T16n0656_p0002c22║   自校計如此之 法。是謂菩薩趣於聖道。復當
T16n0656_p0002c23║   分別 三世 之 法。解知無二 無我無人。及諸境
T16n0656_p0002c24║   界虛無所有。若見有來。則 是報應緣起之
T16n0656_p0002c25║   法。無起無滅乃應道教。計聲有音。音無形
T16n0656_p0002c26║   像 。分別 文字斯皆無實。一 切明達靡不通暢。
T16n0656_p0002c27║   菩薩瓔珞。真實無虛亦無罣礙。除去陰蓋悉
T16n0656_p0002c28║   無所有。若建所施在在所欲。設不有建斯應
T16n0656_p0002c29║   施度。心懷謹慎棄眾不可。持此心者乃應戒
T16n0656_p0003a01║   律。達了 諸法自然無住 亦無本際。勤 修 思惟
T16n0656_p0003a02║   建立處所。精進禪思攝身口意。慧明自曜去
T16n0656_p0003a03║   眾穢行。乃應智慧。普照復知神通所及得其
T16n0656_p0003a04║   報應。以 其天眼便 得徹視。皆由修 奉施行禁
T16n0656_p0003a05║   戒。恒順正見無所毀犯。修 法瓔珞致天耳聽。
T16n0656_p0003a06║   念行勸 助 因發道意。或復成就識念神通。憶
T16n0656_p0003a07║   過去世 皆悉自然。為生類故積功 累德。每自
T16n0656_p0003a08║   剋 責不及彼證。懷來神通變化無極。捨諸識
T16n0656_p0003a09║   著思惟禪定。平等無二 。斯解因緣報應之 果。
T16n0656_p0003a10║   以 慧神通消滅眾垢。因其三昧究暢聖法而
T16n0656_p0003a11║   不二 入 盡諸有漏。不失道意使人修 德。加 慕
T16n0656_p0003a12║   世 俗 。布施之 德。雖有施恩不望其報。令無數
T16n0656_p0003a13║   人喜樂務 法。能知一 切靡不通暢。能使奉行
T16n0656_p0003a14║   菩薩之 法。皆由精進不興懈怠。慈愍護彼一
T16n0656_p0003a15║   切成就。用眾生故不惜身命。不貪己身珍寶
T16n0656_p0003a16║   之 貨。所生之 處因奉道義。前 人所求亦無疑
T16n0656_p0003a17║   難。聞慧信 施不有猶豫所行言教悉共信 用。
T16n0656_p0003a18║   如來至真無所罣礙。所行寂靜亦無放逸。堅
T16n0656_p0003a19║   固忍辱而樂閑居。復化眾生自責不及。禪
T16n0656_p0003a20║   思脫門正受不亂 。恒遊神通以 自娛樂。復以
T16n0656_p0003a21║   無極光 明之 勳適時隨宜。分別 一 切章句義
T16n0656_p0003a22║   理。消滅諸患無所藏匿。恒常一 心開道聖
T16n0656_p0003a23║   慧。示無數人報應之 果。眾德具 足。以 勇 猛
T16n0656_p0003a24║   力 不為所侵 。解了 三世 都無所有。去來今事
T16n0656_p0003a25║   無有增損。然後乃應智度無極。以 能布施自
T16n0656_p0003a26║   發道意。欲使眾生一 切普安。自散諸結不患
T16n0656_p0003a27║   己身。若人杖捶悉以 能忍。亦化他人令行忍
T16n0656_p0003a28║   辱。具 眾德本加 以 專心。修 諸佛教勸 諸生類。
T16n0656_p0003a29║   出家學道自觀惡露萬物不淨。輒厭惡趣功
T16n0656_p0003b01║   勳究竟。所行善業其心悅豫。智慧深達而
T16n0656_p0003b02║   不懷恨。篤信 禁戒自致善德。復以 和心慚愧
T16n0656_p0003b03║   不惑。常御神志不執麁獷。思惟地獄湯火痛
T16n0656_p0003b04║   苦。歎天受福無極之 樂。寂然無憂無復貪欲。
T16n0656_p0003b05║   有所惠施自去三想。心不猗內不受外塵。修
T16n0656_p0003b06║   行道法眾望休息。分別 智慧自悟其心。空無
T16n0656_p0003b07║   想願建立脫門。除去顛倒無所傷 害。是謂
T16n0656_p0003b08║   普照菩薩瓔珞心無所著。其意平等空無不
T16n0656_p0003b09║   遍。不懷妄想。布施以 備 。調意安庠。為人說
T16n0656_p0003b10║   法不離空義。慈哀一 切行不漏失。觀其眾生
T16n0656_p0003b11║   所受法識。知其志性而開化之 。在所遊處導
T16n0656_p0003b12║   為一 切。遵修 聖明而現道義。無極大哀開度
T16n0656_p0003b13║   餘人。亦以 善權方便 之 力 。入 諸外道異學之
T16n0656_p0003b14║   中。隨彼法則 順從祠祀。觀其志趣使得度脫。
T16n0656_p0003b15║   令諸梵志興福無量。或在惡部盜賊之 中。將
T16n0656_p0003b16║   導牽致而顯其行。緣此化度無數眾生。於往
T16n0656_p0003b17║   古世 功 德已備 。見皆喜悅莫不恭恪。為雨
T16n0656_p0003b18║   甘露道法之 味。除去眾生瞋恨之 結。若復前
T16n0656_p0003b19║   人。以 若干惱而來犯之 。不以 厭患。而為頒
T16n0656_p0003b20║   示寂然之 法。知其所興非真非實。如是普
T16n0656_p0003b21║   照。菩薩所修 心意瓔珞。而遊其中常樂於此。
T16n0656_p0003b22║   不見所樂樂無所樂。以 真法性而娛樂之 。明
T16n0656_p0003b23║   知眾生根本所趣。救濟使度無眾塵勞 。危害
T16n0656_p0003b24║   之 患永使無餘。執御其心平等如空。分別 四
T16n0656_p0003b25║   大所興起滅。欲化眾生而訓誨之 。所說真正
T16n0656_p0003b26║   無有憎愛。降棄一 切邪見之 心。堅心瓔珞堅
T16n0656_p0003b27║   固之 幢。若干法品。而與共戰。猶如勇 猛大軍
T16n0656_p0003b28║   之 將。降伏外敵使入 法律。若入 習俗 施設法
T16n0656_p0003b29║   教。施便 受報持戒生天。所造之 德皆有報應。
T16n0656_p0003c01║   以 此濟之 令至無為。夫為菩薩自順瓔珞。心
T16n0656_p0003c02║   初 未曾隨惡友語。然後乃全 大士之 行。意懷
T16n0656_p0003c03║   清白終無吾我。持心如山行無缺漏。智遍一
T16n0656_p0003c04║   切猶月初 照。若在大眾無能及者。是謂普照
T16n0656_p0003c05║   菩薩瓔珞周滿一 切。覺了 虛寂空無所有。所
T16n0656_p0003c06║   生之 處恒見光 明。所聞輒解至成佛道。常念
T16n0656_p0003c07║   頒宣根門之 要。自建立業無所侵 害。覩見本
T16n0656_p0003c08║   性自然起滅。過世 八 法無所罣礙。身口心意
T16n0656_p0003c09║   未曾有欺。復以 權慧救濟眾生。窮厄之 士令
T16n0656_p0003c10║   其飽足。持心如地不犯三過。日進其道不行
T16n0656_p0003c11║   放逸。逮不退轉牢固之 心。不起法忍而現在
T16n0656_p0003c12║   前 。十力 不畏覺道正觀。捐棄吾我及人壽
T16n0656_p0003c13║   命。分別 思惟有無之 法。感動 變化無量佛國。
T16n0656_p0003c14║   斯由神通而得自在。菩薩所宣言辭瓔珞。超
T16n0656_p0003c15║   越諸見無復希望。心向正道亦無顛倒。辯才
T16n0656_p0003c16║   無礙而無留滯。周旋往返不生想著。蠲除
T16n0656_p0003c17║   一 切諸縛結使。憍慢自大永滅無餘。其聲音
T16n0656_p0003c18║   響如師子吼。亦如雷震無不聞聲。永立究竟
T16n0656_p0003c19║   乃至滅度。發於無極瓔珞之 雲。演法雷吼法
T16n0656_p0003c20║   鼓電光 。雨解脫味宣七覺意。念法清淨不離
T16n0656_p0003c21║   三寶。心如明月亦無沾污。通達往來不除正
T16n0656_p0003c22║   業。具 足眾相殊勝之 法。是謂普照菩薩瓔珞
T16n0656_p0003c23║   而無窮盡。上中下善中間通利 。懷來炤曜
T16n0656_p0003c24║   不失禁戒。過去當來諸恒沙聖。靡不嗟歎斯
T16n0656_p0003c25║   菩薩德。如是普照。賢聖道品妙法之 藏。珍
T16n0656_p0003c26║   寶之 門而不可盡。
T16n0656_p0003c27║   　　菩薩瓔珞經識定品第二
T16n0656_p0003c28║   爾時座上有寶王菩薩。即從坐起長跪叉手。
T16n0656_p0003c29║   前 白佛言。唯然世 尊。菩薩所習意識瓔珞。多
T16n0656_p0004a01║   所開寤靡不蒙度。如今十方恒沙如來。及去
T16n0656_p0004a02║   來今諸滅度者。云 何 修 學瓔珞戒品。使至彼
T16n0656_p0004a03║   岸。令眾生類普聞香熏。爾時世 尊告寶王曰。
T16n0656_p0004a04║   諦聽諦聽。善思念之 。吾今為汝敷演其義。菩
T16n0656_p0004a05║   薩習行戒品瓔珞。功 德香熏自瓔珞身。寶王
T16n0656_p0004a06║   對曰。願樂欲聞。世 尊告曰。奉遵道法。乃修 戒
T16n0656_p0004a07║   定解脫之 慧。勸 眾生類篤信 於戒。願其志性
T16n0656_p0004a08║   各充 所願。曉了 隨宜不失本誓。兼 除一 切愚
T16n0656_p0004a09║   惑之 心。嚴淨道場具 眾品宜。不以 麁獷使經
T16n0656_p0004a10║   其心。志常慕及一 生補處。總持正法深遠之
T16n0656_p0004a11║   藏。意恒遊戲百千三昧。感動 變化無以 為喻。
T16n0656_p0004a12║   一 切萬物悉皆無常。難得之 寶不可恃怙。行
T16n0656_p0004a13║   權方便 而無所住 。眾生心惑不解正道。心著
T16n0656_p0004a14║   吾我不明無常。菩薩誓心為分別 說。了 一 切
T16n0656_p0004a15║   空虛而不真。雖崇大道不捨二 乘。所遊之 剎
T16n0656_p0004a16║   莫不蒙慶。轉加 精進倍行道業。於諸經法去
T16n0656_p0004a17║   其妄想。菩薩法要不離十地。以 次上位 不越
T16n0656_p0004a18║   其敘。加 以 智慧消眾塵勞 。不及道者自致道
T16n0656_p0004a19║   門。恒念剋 責意自念言。施為是誰受者何 人。
T16n0656_p0004a20║   如觀財寶皆無有主 。設有毀辱當自制 意。後
T16n0656_p0004a21║   若受報端正殊妙。所遊之 處見莫不歡。若見
T16n0656_p0004a22║   貧匱裸形體者。躬自入 海致如意珠。語以 正
T16n0656_p0004a23║   法令知返復。以 甘露法消竭眾難。念不馳
T16n0656_p0004a24║   泆。是故寶王。菩薩道果之 所瓔珞。意得自在。
T16n0656_p0004a25║   復以 勇 猛大力 之 教。建立訓導莫不隨順。若
T16n0656_p0004a26║   行若坐不離十念。心在三尊未曾忽忘。了 知
T16n0656_p0004a27║   地獄苦痛之 惱。至心寂靜去塵勞 垢。眾惡不
T16n0656_p0004a28║   犯無能迴轉。應於正理奉修 禁法。德光 普照
T16n0656_p0004a29║   皆蒙潤澤。自計所有無所貪悋。施佛眾僧 不
T16n0656_p0004b01║   興想著。或以 權慧與王交接。輒能使王捐
T16n0656_p0004b02║   棄高位 。若有人來求索頭目眼耳鼻口。即能
T16n0656_p0004b03║   惠施不逆人意。爾時座上一 切弟子諸菩薩
T16n0656_p0004b04║   等。聞此功 勳瓔珞之 德。踊躍歡喜不能自勝。
T16n0656_p0004b05║   思惟深邃善心生焉。各自興敬僉 共供 養。散
T16n0656_p0004b06║   眾名華若干珍寶。一 時同聲稱歎其德。我等
T16n0656_p0004b07║   宿福而遇善利 。乃聞殊妙瓔珞之 訓。若當眾
T16n0656_p0004b08║   生聞斯法教。勸 發菩薩識定之 要。諸福功 勳
T16n0656_p0004b09║   不可稱量。安住 所演諦而不虛。設有菩薩遭
T16n0656_p0004b10║   遇此識定瓔珞者。觀了 諸法解無處所。識定
T16n0656_p0004b11║   瓔珞。神心澹然。不復貪食樂念為食。所可
T16n0656_p0004b12║   勸 助 興致福業。吾於昔佛上五 百華。建志弘
T16n0656_p0004b13║   誓自致成佛。道果不朽興隆正法。復以 禁戒
T16n0656_p0004b14║   消除眾垢。救彼眾苦如救頭然。令眾厄難必
T16n0656_p0004b15║   得濟度。自念往昔入 海求寶。遭摩竭魚及水
T16n0656_p0004b16║   形山。吾為導主 入 識定瓔珞。尋有善神將示
T16n0656_p0004b17║   好道。快樂安隱還至本邦。斯由願誓精進不
T16n0656_p0004b18║   退。入 禪正受無若干想。諸佛世 尊之 所遊堂。
T16n0656_p0004b19║   勸 使眾生生於梵天及無想天。皆是識定瓔珞
T16n0656_p0004b20║   所致。若在人間十方國土。隨俗 染化講度世
T16n0656_p0004b21║   道。復以 十善諸道果證。利 益眾生令達空慧。
T16n0656_p0004b22║   宣示一 切不違聖教解知本空都無所造。所
T16n0656_p0004b23║   殖德本不自為己。皆使獲於道法之 果。設法
T16n0656_p0004b24║   傾 沒能為重任。若遭苦惱永無憂慼。亦無妄
T16n0656_p0004b25║   想識著心者。將養身口使不漏失。以 權方便
T16n0656_p0004b26║   深入 生死。為說八 解正受之 味。建立世 俗 慕
T16n0656_p0004b27║   崇佛道。或演一 教或若干品。趣引令入 在聖
T16n0656_p0004b28║   賢律。漸漸牽示而滅度之 。能令正法住 若干
T16n0656_p0004b29║   劫 。有餘眾生令至無餘。寂然泥洹。無生老
T16n0656_p0004c01║   死受形之 患。不依四大地水火風。諸在邪見
T16n0656_p0004c02║   愚惑之 部。示以 正見一 道之 法。若在閑處修
T16n0656_p0004c03║   十二 法勤 苦之 行。燕坐樹下而無所猗。思
T16n0656_p0004c04║   惟禪法唯空為務 。一 心靜定而無謬錯。菩薩
T16n0656_p0004c05║   識定瓔珞之 寶。亦不念色有相無相。相自虛
T16n0656_p0004c06║   寂種好亦爾。分別 內外了 之 為一 。三世 空寂
T16n0656_p0004c07║   無去來今。以 識定心。復觀五 陰性諸衰持入 。
T16n0656_p0004c08║   為從何 來復從何 滅。一 一 分別 知為巧偽。非
T16n0656_p0004c09║   有生滅不興希望。亦復不見有是有非。不因
T16n0656_p0004c10║   心意得發道教。識興則 興識滅則 滅。不見相
T16n0656_p0004c11║   像 亦無我想。亦復不著住 立處所。內外六 塵
T16n0656_p0004c12║   亦復如是。計挍耳目尚無所有。何 況當有見
T16n0656_p0004c13║   聞之 事 。此則 不然。寶王當知。菩薩瓔珞心
T16n0656_p0004c14║   識定法。不起不滅亦無終始。緣起則 起緣滅
T16n0656_p0004c15║   則 滅。起不見起滅不見滅。內自思惟增減之
T16n0656_p0004c16║   意。無苦樂想。所以 然者離吾我念。雖復在
T16n0656_p0004c17║   欲眾惱之 中。心無染著以 遠三界欲色無色。
T16n0656_p0004c18║   意如金剛 不可沮壞。知本宿命究竟根元 。
T16n0656_p0004c19║   而斷諸結不以 為難。不見有極不見無極。是
T16n0656_p0004c20║   謂菩薩識定瓔珞。隨世 訓誨恭奉尊長。不
T16n0656_p0004c21║   望其報。於百千劫 勤 修 精進。具 足成就道
T16n0656_p0004c22║   慧之 法。宣諸菩薩平等持忍。諷誦通利 啟
T16n0656_p0004c23║   受不忘。如來法身五 分之 性。一 一 頒暢
T16n0656_p0004c24║   言跡不飾。語常含笑心無所著。不起斷滅
T16n0656_p0004c25║   二 見之 想。若在大眾亦無適莫。於空無法亦
T16n0656_p0004c26║   無想念。內實充 滿外現諮受。亦不生意。我
T16n0656_p0004c27║   行過量彼有短乏 。離諸利 養無所希望。常自
T16n0656_p0004c28║   思惟知身無主 。從頭至足達了 本無。修 行六
T16n0656_p0004c29║   度解無處所。挍計諸法悉是假號。知無形質。
T16n0656_p0005a01║   一 切諸法不可覩見。分別 音響亦無所聞。如
T16n0656_p0005a02║   是寶王。菩薩大士。修 法瓔珞識定法者。見
T16n0656_p0005a03║   善不喜聞惡不慼。然後乃應精進瓔珞。入 百
T16n0656_p0005a04║   千定恬然無想。天雷地震龍電霹靂。山崩水
T16n0656_p0005a05║   漂師子鳴吼。心意寂定永無錯亂 。或時菩薩
T16n0656_p0005a06║   入 定正受。乃經一 劫 及百千劫 。形體軟美不
T16n0656_p0005a07║   復仰食。斯由定意。禪悅為食八 解為漿。或
T16n0656_p0005a08║   時菩薩復以 神足而入 三昧。其三昧名號曰
T16n0656_p0005a09║   普照。見於東方江河沙剎諸佛國土。禮事 供
T16n0656_p0005a10║   養不失威儀 。如是南方西方北方。各江河沙
T16n0656_p0005a11║   諸佛國土。悉能供 養諸佛世 尊。演暢思惟識
T16n0656_p0005a12║   定瓔珞。如是寶王。菩薩入 定所感如是。且
T16n0656_p0005a13║   捨十方江河沙剎。一 一 諸剎滿其中塵。復舉
T16n0656_p0005a14║   一 塵著諸佛剎。斯塵猶盡佛土難量。菩薩三
T16n0656_p0005a15║   昧皆悉覩見一 切眾會。亦聞彼佛演說瓔珞
T16n0656_p0005a16║   神識定意。了 諸法本虛寂無主 。從初 起學乃
T16n0656_p0005a17║   至道場。思惟發意瓔珞道樹。悉過諸縛婬怒
T16n0656_p0005a18║   癡病。其心堅固不可移轉。正使天魔將眾億
T16n0656_p0005a19║   姟。欲來毀壞識定意者。終不為彼之 所屈還。
T16n0656_p0005a20║   不為邪。而見錯悞。意弘如海靡不容受。眾
T16n0656_p0005a21║   德瓔珞悉為成辦。恒講無常苦空非身。常非
T16n0656_p0005a22║   有常豈有身耶。諸計常者則 離定遠。墮于生
T16n0656_p0005a23║   死不能自濟。菩薩所修 唯務 於道。其心恬然
T16n0656_p0005a24║   永無眾想。不離諸佛所造德業。意如太山不
T16n0656_p0005a25║   可移轉。獨步世 界而無所畏。以 四智辯包
T16n0656_p0005a26║   納諸法。指示眾生知道慧要。內實質直而無
T16n0656_p0005a27║   諛諂。所以 然者。用本淨故。既無眾垢諸冥
T16n0656_p0005a28║   消索。慧光 普照莫不蒙澤。心大弘廣而無邊
T16n0656_p0005a29║   岸。沐浴意穢令使鮮明。隨世 所好悉能成
T16n0656_p0005b01║   辦。詣佛樹下自修 法義。於一 切法不有狐疑。
T16n0656_p0005b02║   於諸愍智具 足成就。順諸所聞救濟尠知。瓔
T16n0656_p0005b03║   珞定意拔濟亂 者。及諸所習常得寂定。修 行
T16n0656_p0005b04║   賢聖八 道之 品。立一 切人使見正諦。是謂寶
T16n0656_p0005b05║   王菩薩識定瓔珞之 要。若有聞持在于懷者。
T16n0656_p0005b06║   未曾遠離諸佛世 尊。得不退轉於無上正真
T16n0656_p0005b07║   之 道。佛說是識定瓔珞時。於座上有無量億
T16n0656_p0005b08║   百千天龍鬼神人與非人。皆發無上正真道
T16n0656_p0005b09║   意。復有異方菩薩六 十二 千人。得不起法忍。
T16n0656_p0005b10║   復有八 千清信 士女。遠塵離垢得法眼淨。五
T16n0656_p0005b11║   千比丘漏盡意解。九萬天子離諸貪欲。
T16n0656_p0005b12║   　　菩薩瓔珞經莊嚴道樹品第三
T16n0656_p0005b13║   爾時世 尊告諸賢者。吾昔無數阿僧 祇劫 。積
T16n0656_p0005b14║   功 累行修 清淨法。坐臥經行不捨四等。一 時
T16n0656_p0005b15║   一 行一 念之 頃修 于十法。云 何 為十。一 者
T16n0656_p0005b16║   從兜 術天降神下生。盡見十方無數佛剎。見
T16n0656_p0005b17║   諸菩薩一 生補處。皆詣道樹修 淨瓔珞。當舉
T16n0656_p0005b18║   右足欲詣道場慈愍眾生。三千大千剎土皆
T16n0656_p0005b19║   悉震動 。菩薩自念。吾昔誓願今日已辦。當
T16n0656_p0005b20║   壞魔界莊嚴佛土。是謂菩薩摩訶薩大慈瓔
T16n0656_p0005b21║   珞進趣道場心不退轉。二 者盡見三千大千
T16n0656_p0005b22║   世 界菩薩大士心識所念。又入 定意三昧不
T16n0656_p0005b23║   亂 。或見菩薩於空成道。或見閑靜樹下之 處。
T16n0656_p0005b24║   或入 水光 空界三昧。莊嚴道樹不離大悲。是
T16n0656_p0005b25║   謂菩薩摩訶薩大悲瓔珞進趣道場心不退
T16n0656_p0005b26║   轉。三者菩薩摩訶薩。普見三千大千世 界。進
T16n0656_p0005b27║   趣道場不捨喜心。吾今成佛必然不疑。以 我
T16n0656_p0005b28║   法本普潤一 切。悉與眾生同黃金色。三十二
T16n0656_p0005b29║   相八 十種好。無央數眾前 後圍繞。壞魔羅網
T16n0656_p0005c01║   成己國土。是謂菩薩摩訶薩修 喜瓔珞心不
T16n0656_p0005c02║   退轉。四者菩薩摩訶薩。欲趣道場詣佛樹下。
T16n0656_p0005c03║   盡見十方阿僧 祇剎。一 生補處菩薩大士。盡
T16n0656_p0005c04║   修 護心莊嚴道樹。令無數眾生同己護心。不
T16n0656_p0005c05║   捨一 切瓔珞定意。是謂菩薩摩訶薩進趣道
T16n0656_p0005c06║   場護心正受心不退轉。五 者菩薩摩訶薩。復
T16n0656_p0005c07║   見十方無數剎土。一 生補處菩薩大士。皆轉
T16n0656_p0005c08║   法輪不退轉行。法無言說亦無形貌。一 相無
T16n0656_p0005c09║   相空界無形。空猶無空況有法界。是謂菩薩
T16n0656_p0005c10║   摩訶薩瓔珞空無無形之 法。六 者菩薩摩訶
T16n0656_p0005c11║   薩。普觀十方恒沙剎土。通慧眾生諸根淳淑。
T16n0656_p0005c12║   意向三乘不捨法忍。慈悲喜護行六 重法。四
T16n0656_p0005c13║   無礙慧一 向道忍。自知受決。亦復見他授其
T16n0656_p0005c14║   決者。或授羅漢辟支佛決。菩薩自念。吾從
T16n0656_p0005c15║   無數阿僧 祇劫 。捨身受身皆是幻化非真實
T16n0656_p0005c16║   法。今得受決。進趣無上正真之 道。成最正
T16n0656_p0005c17║   覺。遊空往來無所罣礙。一 時一 處得總持定。
T16n0656_p0005c18║   諸佛所歎苦習盡道。此苦非苦苦由何 生。
T16n0656_p0005c19║   解苦無苦乃應明慧。習由愛興。愛本無形。亦
T16n0656_p0005c20║   不可見。生本無生。況法有滅眾生愚惑。從
T16n0656_p0005c21║   起更樂習是得是。解習無習乃應明慧。諸法
T16n0656_p0005c22║   無生為磨滅法。盡者無生亦無有盡。諸法
T16n0656_p0005c23║   無盡。眾生愚惑謂盡非盡。於中興想莫貿
T16n0656_p0005c24║   諸法。盡者實盡。是謂明慧。道無相貌。非眼
T16n0656_p0005c25║   境界之 所能見。八 直平正坦然無礙。是謂明
T16n0656_p0005c26║   慧。是謂菩薩摩訶薩進趣道樹心不退轉七
T16n0656_p0005c27║   者菩薩摩訶薩。盡觀三千大千剎土。眾生根
T16n0656_p0005c28║   源高下大小。或與如來心識同趣。本行共
T16n0656_p0005c29║   合智無增減。大慈大悲瓔珞其身。布施持戒
T16n0656_p0006a01║   忍辱精進。禪定智慧善權方便 。十六 妙行百
T16n0656_p0006a02║   千總持。其心廣大不為褊狹。雖見羅漢辟
T16n0656_p0006a03║   支佛行。心無染著不從彼受。是謂菩薩摩訶
T16n0656_p0006a04║   薩莊嚴道樹心不退轉。八 者菩薩摩訶薩。修
T16n0656_p0006a05║   行八 百總持法門德行法門。菩薩得此法門
T16n0656_p0006a06║   者。眾行具 滿莊嚴道樹。復有普忍法門。菩
T16n0656_p0006a07║   薩得此法門者。普潤一 切雨甘露法。復有無
T16n0656_p0006a08║   相法門。菩薩得此法門者。盡入 空行不退轉
T16n0656_p0006a09║   地。復有音響法門。菩薩得此法門者。八 等
T16n0656_p0006a10║   行具 不聞異音。復有身行法門。菩薩得此法
T16n0656_p0006a11║   門者。身行清淨不造眾惡。復有口行法門。菩
T16n0656_p0006a12║   薩得此法門者。不作四過無他惡行。復有意
T16n0656_p0006a13║   行法門。菩薩得此法門者。意不馳想寂然滅
T16n0656_p0006a14║   盡。復有無念法門。菩薩得此法門者。入 滅
T16n0656_p0006a15║   盡定觀了 無形。復有究竟法門。菩薩得此法
T16n0656_p0006a16║   門者。從此岸得至彼岸。復有無著法門。菩
T16n0656_p0006a17║   薩得此法門者。於生死法不起染著。復有
T16n0656_p0006a18║   無礙法門。菩薩得此法門者。通達往來不滯
T16n0656_p0006a19║   生死。復有應聲法門。菩薩得此法門者。隨
T16n0656_p0006a20║   行進趣不譏彼受。復有神足法門。菩薩得此
T16n0656_p0006a21║   法門者。變化自由禮事 諸佛。復有清淨法門。
T16n0656_p0006a22║   菩薩得此法門者。淨於智慧無國土想。復有
T16n0656_p0006a23║   空行法門。菩薩得此法門者。解知諸法虛偽
T16n0656_p0006a24║   不真。復有幻化法門。菩薩得此法門者。觀
T16n0656_p0006a25║   了 眾生權詐合數。不可摸像 。復有無形法門。
T16n0656_p0006a26║   菩薩得此法門者。眾生根原不可究盡。復
T16n0656_p0006a27║   有道種法門。菩薩得此法門者。修 三十七道
T16n0656_p0006a28║   品不斷。復有意止法門菩薩得此法門者。觀
T16n0656_p0006a29║   內外身念念不斷。復有意斷法門。菩薩得此
T16n0656_p0006b01║   法門者。觀察諸法無若干想。復有神足法門。
T16n0656_p0006b02║   菩薩得此法門者。住 壽無數阿僧 祇劫 。復有
T16n0656_p0006b03║   諸根法門。菩薩得此法門者。道慧甚深牢固
T16n0656_p0006b04║   無礙。復有神力 法門。菩薩得此法門者。安
T16n0656_p0006b05║   處諸法不可沮壞。復有覺意法門。菩薩得此
T16n0656_p0006b06║   法門者。以 覺意華不為塵垢之 所污染。復有
T16n0656_p0006b07║   道品法門。菩薩得此法門者。入 定無礙心不
T16n0656_p0006b08║   錯亂 。復有空慧法門。菩薩得此法門者。安
T16n0656_p0006b09║   處眾生永離欲怒。復有無相法門。菩薩得此
T16n0656_p0006b10║   法門者。使眾生類懷來道故。復有無願法門。
T16n0656_p0006b11║   菩薩得此法門者。教化眾生除去願求。是謂
T16n0656_p0006b12║   菩薩摩訶薩八 百總持。略說其要。進趣道場
T16n0656_p0006b13║   莊嚴佛樹。心如金剛 不可沮壞。九者菩薩摩
T16n0656_p0006b14║   訶薩。觀此三千大千世 界。一 足二 足三足四
T16n0656_p0006b15║   足至無數足。有愛欲心無愛欲心。有瞋恚心
T16n0656_p0006b16║   無瞋恚心。有愚癡心無愚癡心。有苦樂心無
T16n0656_p0006b17║   苦樂心。一 時一 起一 念之 頃皆能分別 。為說
T16n0656_p0006b18║   苦空無我人想。是謂菩薩摩訶薩行無想定
T16n0656_p0006b19║   進趣道場莊嚴佛樹。十者菩薩摩訶薩。復觀
T16n0656_p0006b20║   三千大千世 界。當來過去現在之 心諸根寂
T16n0656_p0006b21║   靜。行應無上正真之 道。是謂菩薩摩訶薩進
T16n0656_p0006b22║   趣道場莊嚴佛樹。佛復告族姓子。菩薩摩訶
T16n0656_p0006b23║   薩。初 舉右足行第一 步。於其中間修 行十法。
T16n0656_p0006b24║   進趣道場莊嚴佛樹。云 何 為十。一 者菩薩摩
T16n0656_p0006b25║   訶薩。當舉右足蹈地之 時。自稱名號。三界
T16n0656_p0006b26║   至尊。過佛恒沙皆行七步。當來諸佛亦皆當
T16n0656_p0006b27║   然。吾今現在出現於世 。三界獨尊亦無等侶 。
T16n0656_p0006b28║   諸佛標式不可漏脫。是謂菩薩摩訶薩進趣
T16n0656_p0006b29║   道場莊嚴佛樹。復次菩薩。當舉右足蹈地之
T16n0656_p0006c01║   時。便 作是念。吾今已逮不退轉地。亦使眾
T16n0656_p0006c02║   生同我所趣。不捨弘誓廣大之 心。是謂菩薩
T16n0656_p0006c03║   摩訶薩莊嚴佛樹進至道場。復次菩薩。初 舉
T16n0656_p0006c04║   右足蹈地之 時。復作是念。過去諸佛。先行
T16n0656_p0006c05║   是法。當觀一 生補處菩薩。紹吾處者名號是
T16n0656_p0006c06║   誰。即自右旋顧謂彌勒 。卿後如我成佛不久 。
T16n0656_p0006c07║   百千天人聞皆欣然。異嚮同音稱善無量。快
T16n0656_p0006c08║   哉世 雄。佛種不斷。當於爾時。十一 那術諸
T16n0656_p0006c09║   天人民見授彌勒 印封。皆發無上正真之 道。
T16n0656_p0006c10║   是謂菩薩摩訶薩莊嚴佛樹進至道場。復次
T16n0656_p0006c11║   菩薩。初 舉右足蹈地之 時。便 作是念。吾今已
T16n0656_p0006c12║   逮眾智自在。神慧無礙辯才通達。斯等眾生
T16n0656_p0006c13║   久 抱狐疑。沒溺塵垢不求度脫。吾今當以 智
T16n0656_p0006c14║   慧之 火焚燒心中狐疑之 叢。是謂菩薩摩訶
T16n0656_p0006c15║   薩莊嚴佛樹進趣道場。復次菩薩。初 舉右足
T16n0656_p0006c16║   蹈地之 時。便 復念言。吾今已得無為解脫。當
T16n0656_p0006c17║   復接度有為解脫。過去恒沙諸佛世 尊。皆悉
T16n0656_p0006c18║   同我無為解脫。當來諸佛亦獲此法。快哉福
T16n0656_p0006c19║   報不有斷滅。妄想已盡無所貪求。是謂菩薩
T16n0656_p0006c20║   摩訶薩進趣道場莊嚴佛樹。復次菩薩摩訶
T16n0656_p0006c21║   薩。初 舉右足蹈地之 時。復生此心。眾生永處
T16n0656_p0006c22║   邪見顛倒。不覩三向空無之 慧。我今當演護
T16n0656_p0006c23║   心清淨。無覺無觀法性虛寂。知慚知愧眾行
T16n0656_p0006c24║   之 本。苦空非身無人無壽。當以 此心普覆一
T16n0656_p0006c25║   切。是謂菩薩摩訶薩進趣道場莊嚴佛樹。復
T16n0656_p0006c26║   次菩薩。初 舉右足欲趣浴池。琉璃水精七寶
T16n0656_p0006c27║   園觀。鳧鴈鴛鴦異類奇鳥。諸天導從不可稱
T16n0656_p0006c28║   量。我今露形乃非其宜。設當入 城村落人眾。
T16n0656_p0006c29║   謂為裸形不知慚恥。宜求袈裟以 障于體。時
T16n0656_p0007a01║   有天子名曰福蓋。即知菩薩心中所念。尋奉
T16n0656_p0007a02║   八 萬四千金縷織成袈裟。菩薩自念。過去諸
T16n0656_p0007a03║   佛法服云 何 。進趣行來斯用何 法。虛空神天
T16n0656_p0007a04║   叉手白言。過去諸佛皆著織成金縷袈裟。亦
T16n0656_p0007a05║   如今日諸天所獻。菩薩即受八 萬四千織成
T16n0656_p0007a06║   金縷袈裟。以 道神力 。而合為一 袈裟著體。三
T16n0656_p0007a07║   十二 相八 十種好。盡皆外現。斯由曩昔施無
T16n0656_p0007a08║   想報行度無施。是謂菩薩摩訶薩進趣道場
T16n0656_p0007a09║   莊嚴佛樹。復次菩薩舉右足時。便 生此心。眾
T16n0656_p0007a10║   生若干性行不同。吾今當以 智慧光 明。普照
T16n0656_p0007a11║   三千大千世 界。即放頂相光 明。普照十方諸
T16n0656_p0007a12║   佛剎土。眾生之 類見光 明者。悉來雲集詣忍
T16n0656_p0007a13║   世 界。奉事 如來香華供 養。威神所感。使令天
T16n0656_p0007a14║   地六 返震動 。是謂菩薩摩訶薩進趣道場莊
T16n0656_p0007a15║   嚴佛樹。復次菩薩當舉足時。心自生念。生分
T16n0656_p0007a16║   已盡更不受胎。三界獨尊無有疇匹。當號為
T16n0656_p0007a17║   佛如來至真等正覺。十號具 足。十方剎土諸
T16n0656_p0007a18║   佛世 尊。各各於其國土。告四部眾天龍鬼神
T16n0656_p0007a19║   乾沓和阿須倫迦留羅緊陀羅摩休勒 人與
T16n0656_p0007a20║   非人。今日忍界釋迦文佛。出現于世 。眾相
T16n0656_p0007a21║   具 足如星中月。福度眾生天人蒙祐。有欲興
T16n0656_p0007a22║   敬供 養彼佛。宜知是時。爾時十方諸佛世 界
T16n0656_p0007a23║   神通菩薩。辯才具 足得總持門。千七百七十
T16n0656_p0007a24║   七億 那術眾。皆來雲集詣此忍界。興致供 養
T16n0656_p0007a25║   華至于膝。復有八 十萬姟天魔波旬。皆詣忍
T16n0656_p0007a26║   界。興致供 養給事 菩薩。復有百千億 姟神力
T16n0656_p0007a27║   龍王。各各七首。獻奉香湯浴洗菩薩。斯由
T16n0656_p0007a28║   曩昔口演甘露無厭足法。是謂菩薩摩訶薩
T16n0656_p0007a29║   進趣道場莊嚴佛樹。復次菩薩內自生念。眾
T16n0656_p0007b01║   生著有迷惑來久 。設聞空無虛寂之 法。意
T16n0656_p0007b02║   懷恐懼衣毛為竪。佛法深奧不可思議。漸當
T16n0656_p0007b03║   以 次說道根原。分別 眾生根原所由。玄鑒三
T16n0656_p0007b04║   世 生法滅法。除去想著無貪悋心。從無數劫
T16n0656_p0007b05║   積行已來。所以 不得道者皆由恩愛。吾今當
T16n0656_p0007b06║   除恩愛刺本。拔濟眾生安處無為。是謂菩薩
T16n0656_p0007b07║   摩訶薩進趣道場莊嚴佛樹。如是族姓子。菩
T16n0656_p0007b08║   薩大士降神出生墮地舉右足。於其中間思
T16n0656_p0007b09║   惟十法。莊嚴道樹亦不退轉。復次族姓子。菩
T16n0656_p0007b10║   薩初 生時。墮地行七步欲趣金机。次舉左足
T16n0656_p0007b11║   內自思惟。諸佛世 尊。句義無量道法淳粹。
T16n0656_p0007b12║   應度無極無起滅法。行無生滅不可思議。非
T16n0656_p0007b13║   是羅漢辟支所及。道當一 意多念非道。道當
T16n0656_p0007b14║   少欲多欲非道。道當知足多求非道。道當正
T16n0656_p0007b15║   見邪見非道。是時菩薩復作是念。過去諸佛
T16n0656_p0007b16║   所行正法。為何 謂耶。復作是念。過去恒沙諸
T16n0656_p0007b17║   佛世 尊出現於世 。以 神足力 現身威德。十根
T16n0656_p0007b18║   本義不可思議。云 何 為十。於是族姓子。菩薩
T16n0656_p0007b19║   達士先舉左足。遍滿三千虛空境界。不嬈眾
T16n0656_p0007b20║   生無覺知者。其有眾生覩足相輪。皆發無上
T16n0656_p0007b21║   正真道意。斯由曩昔禮敬之 報。是謂菩薩摩
T16n0656_p0007b22║   訶薩進趣道場莊嚴佛樹。復次族姓子。爾時
T16n0656_p0007b23║   菩薩左足蹈地。心自生念。古昔諸佛說法。
T16n0656_p0007b24║   云 何 分別 句身義味。云 何 過去諸佛世 尊。進
T16n0656_p0007b25║   止行來威儀 法則 。以 一 句義演出無量諸佛
T16n0656_p0007b26║   法藏。從劫 至劫 乃至百劫 。不能究盡一 句之
T16n0656_p0007b27║   義。如來祕要不可思議。非是小節所能測度。
T16n0656_p0007b28║   是謂菩薩摩訶薩進趣道場莊嚴佛樹。佛復
T16n0656_p0007b29║   告族姓子。菩薩爾時放一 毛孔光 明。遍照無
T16n0656_p0007c01║   量諸佛剎土。於光 明中。演說六 度平等大法
T16n0656_p0007c02║   空無想願不起法忍。亦使眾生畢志堅固。皆
T16n0656_p0007c03║   發無上正真道意。是謂菩薩進趣道場莊嚴
T16n0656_p0007c04║   佛樹。復次族姓子。菩薩爾時內自思惟。吾
T16n0656_p0007c05║   今當以 三昧正受。普遊虛空諸佛法界。爾時
T16n0656_p0007c06║   菩薩即入 無形想定意。遍遊虛空諸佛法界。
T16n0656_p0007c07║   左右翼從。天世 人民莫覺知者。謂為菩薩進
T16n0656_p0007c08║   趣金机。是謂菩薩摩訶薩進趣道場莊嚴佛
T16n0656_p0007c09║   樹。復次族姓子。即化一 形。遍滿三千大千
T16n0656_p0007c10║   世 界。復還如故。眾生之 類無覺知者。是謂
T16n0656_p0007c11║   菩薩進趣道場莊嚴佛樹。復次族姓子。菩
T16n0656_p0007c12║   薩爾時慧明之 光 。遍照三千大千剎土。一 一
T16n0656_p0007c13║   光 中皆出音聲。今日釋迦文佛如來至真等
T16n0656_p0007c14║   正覺。於閻浮利 地。當轉法輪度未度者。福
T16n0656_p0007c15║   利 眾生名稱遠布。是謂菩薩進趣道場莊嚴
T16n0656_p0007c16║   佛樹。復次族姓子。菩薩爾時一 念之 頃。令
T16n0656_p0007c17║   十方界諸佛世 尊各各舒手扶接菩薩。一 切
T16n0656_p0007c18║   眾會皆悉見之 。是謂菩薩進趣道場莊嚴佛
T16n0656_p0007c19║   樹。復次族姓子。諸佛法藏深奧難測。吾當
T16n0656_p0007c20║   以 次布現三乘緣覺聲聞菩薩之 道。聞法覺
T16n0656_p0007c21║   寤終不中滯。是謂菩薩摩訶薩進趣道場莊
T16n0656_p0007c22║   嚴佛樹。復次族姓子。過去三世 諸佛世 尊。吾
T16n0656_p0007c23║   今欲成無為大道。皆當證明令我成道。諸佛
T16n0656_p0007c24║   稱善皆在前 立。汝從阿僧 祇劫 。苦行無數。布
T16n0656_p0007c25║   施持戒六 度具 足。國財妻子無所悋惜。今當
T16n0656_p0007c26║   成佛廣度眾生。我等扶接上至成佛不使中
T16n0656_p0007c27║   住 。是謂菩薩摩訶薩進趣道場莊嚴佛樹。復
T16n0656_p0007c28║   次族姓子。菩薩分別 過去現在未來。空無想
T16n0656_p0007c29║   願。亦是諸佛所應行法。從初 發意乃至成佛。
T16n0656_p0008a01║   要當修 習三向諸道。四等大慈。八 無礙道。瓔
T16n0656_p0008a02║   珞其身。是謂菩薩摩訶薩進趣道場莊嚴佛
T16n0656_p0008a03║   樹。佛復告族姓子。菩薩次舉右足當蹈地時。
T16n0656_p0008a04║   當具 足此神足十慧不可思議。云 何 為十。有
T16n0656_p0008a05║   神足慧名曰無著。菩薩得此慧者。盡遊諸佛
T16n0656_p0008a06║   深要法藏。是謂菩薩摩訶薩進趣道場莊嚴
T16n0656_p0008a07║   佛樹。復有神慧名曰無形。菩薩得此神慧者。
T16n0656_p0008a08║   入 無厭定意。諮受十方諸佛言教。復有無
T16n0656_p0008a09║   二 神慧。菩薩得此神慧者。勸 進眾生成無上
T16n0656_p0008a10║   等正覺。不取聲聞辟支佛道。復有虛空神
T16n0656_p0008a11║   慧。菩薩得此神慧者。盡觀世 界空無我人。復
T16n0656_p0008a12║   有無相神慧。菩薩得此神慧者。演暢諸法
T16n0656_p0008a13║   解一 相無相。亦無生滅著斷之 法。復有空
T16n0656_p0008a14║   觀神慧。菩薩得此神慧者。見諸佛土成者
T16n0656_p0008a15║   敗者。如觀掌珠。復有棄壽神慧。菩薩得
T16n0656_p0008a16║   此神慧者。觀壽緣報捨形受形。復有無言說
T16n0656_p0008a17║   神慧。菩薩得此神慧者。說法無法想。亦無
T16n0656_p0008a18║   若干念。復有無近遠神慧。菩薩得此神慧者。
T16n0656_p0008a19║   不見諸法窠窟遠近。復有無生滅神慧。菩薩
T16n0656_p0008a20║   得此神慧者。分別 十二 因緣根本。生者滅者
T16n0656_p0008a21║   悉無所有。是謂菩薩摩訶薩十神足慧進趣
T16n0656_p0008a22║   道場莊嚴佛樹。佛復告族姓子。菩薩初 生舉
T16n0656_p0008a23║   左足時。復當具 足十業無量究竟。云 何 為
T16n0656_p0008a24║   十。於是族姓子。諸佛如來之 所修 行。如來
T16n0656_p0008a25║   降形出世 教化。分別 三世 十二 牽連。三界五
T16n0656_p0008a26║   道塵垢縛著。沐浴諸結永無塵曀。是謂菩薩
T16n0656_p0008a27║   修 第一 業進趣道場莊嚴佛樹。復次族姓子。
T16n0656_p0008a28║   如來出世 化諸眾生。安處三乘隨其所願。或
T16n0656_p0008a29║   有眾生。意趣羅漢不向佛門。或有眾生。習
T16n0656_p0008b01║   緣覺行不趣佛道。或有眾生。修 無上道。不
T16n0656_p0008b02║   向聲聞緣覺辟支。或有眾生。退於佛道志慕
T16n0656_p0008b03║   小乘。
T16n0656_p0008b04║   爾時菩薩誘進前 人。逮成無上正真之 道。或
T16n0656_p0008b05║   有眾生。在凡夫地不求方便 。上及三乘。菩
T16n0656_p0008b06║   薩勸 進成三乘道。是謂菩薩第二 之 業進趣
T16n0656_p0008b07║   道場莊嚴佛樹。如來出世 布現言教。以 權方
T16n0656_p0008b08║   便 適化眾生。荷負重擔為人重任。或與眾生
T16n0656_p0008b09║   現作父母兄 弟朋友。或現國師尊長道士。或
T16n0656_p0008b10║   現大富長者神力 鬼王。周給貧困惠施七寶。
T16n0656_p0008b11║   開說道教成三乘果。是謂菩薩修 習三業進
T16n0656_p0008b12║   趣道場莊嚴佛樹。如來出世 轉無上法輪。不
T16n0656_p0008b13║   失四辯。觀察人心授十善行。分別 演暢苦習
T16n0656_p0008b14║   盡道。或生迷惑沒溺三界。行權拔濟永離生
T16n0656_p0008b15║   死。是謂菩羅修 第四業進趣道場莊嚴佛樹。
T16n0656_p0008b16║   如來世 尊出現於世 。恒以 大悲如被眾生。如
T16n0656_p0008b17║   母愛子心不捨離。譬如龍王伊 羅鉢多羅。住
T16n0656_p0008b18║   於須彌金福山邊七寶宮殿。與諸龍女共相
T16n0656_p0008b19║   娛樂。若欲往至忉利 天宮興致供 養。化身
T16n0656_p0008b20║   七萬由延三十二 頭。一 一 頭者邊有七牙。一
T16n0656_p0008b21║   一 牙上有寶浴池。一 一 池中生七百蓮華。一
T16n0656_p0008b22║   一 蓮華七百玉女。共相娛樂作倡伎 樂。彈
T16n0656_p0008b23║   琴鼓瑟音聲不絕。復雨七寶乃至于膝。菩薩
T16n0656_p0008b24║   大士亦復如是。以 四等心加 被眾生。雨七覺
T16n0656_p0008b25║   意無窮法財。隨其志趣皆成道果。是謂菩薩
T16n0656_p0008b26║   修 第五 業進趣道場莊嚴佛樹。如來世 尊以
T16n0656_p0008b27║   權方便 隨時適化。可行知行可坐知坐。可言
T16n0656_p0008b28║   知言可默知默。遍入 眾生心識所念。隨病療
T16n0656_p0008b29║   救不使增減。普令永處無為之 岸。是謂菩薩
T16n0656_p0008c01║   修 第六 業進趣道場莊嚴佛樹。復次族姓子。
T16n0656_p0008c02║   如來出世 。化導眾生不自為身。為一 人故
T16n0656_p0008c03║   經百千劫 。代 彼受苦不懷厭惓。安處佛慧成
T16n0656_p0008c04║   無上道。是謂菩薩修 第七業進趣道場莊嚴
T16n0656_p0008c05║   佛樹。諸佛興出不壞法界。法性自爾亦非自
T16n0656_p0008c06║   爾。如爾真際亦不有壞非不有壞。修 而不懼
T16n0656_p0008c07║   亦不恐畏。是謂菩薩修 第八 業進趣道場莊
T16n0656_p0008c08║   嚴佛樹。如來出世 。當復具 足一 相無相。彈
T16n0656_p0008c09║   指之 頃於過去未來現在法中。出生三世 諸
T16n0656_p0008c10║   佛世 尊。實而不異亦不變易。是謂菩薩修 第
T16n0656_p0008c11║   九業進趣道場莊嚴佛樹。如來出世 慈愍眾
T16n0656_p0008c12║   生。以 一 日之 數令三世 為一 劫 。其中眾生無
T16n0656_p0008c13║   覺知者。是謂菩薩初 生墮地舉左足修 行
T16n0656_p0008c14║   十業進趣道場莊嚴佛樹。佛復告族姓子。菩
T16n0656_p0008c15║   薩初 生墮地七步。於其中間復當思惟十法。
T16n0656_p0008c16║   降伏外道壞魔羅網。諸天侍 衛。進趣道場莊
T16n0656_p0008c17║   嚴佛樹。乃至滅度終不捨離。云 何 為十。於
T16n0656_p0008c18║   是族姓子。先當降魔。身被慈仁之 鎧。手執
T16n0656_p0008c19║   慧劍 善權前 導。頭戴無畏華鬘。摧却憍慢
T16n0656_p0008c20║   之 眾。永除貢高。是謂族姓子。先當修 此第
T16n0656_p0008c21║   一 難得之 法。復次族姓子。復當思惟玄妙廣
T16n0656_p0008c22║   義。斷漏取證。攝彼外道而為上首。加 以 神足
T16n0656_p0008c23║   神力 無量。設彼現一 我當現二 。趣使邪部安
T16n0656_p0008c24║   處正見。是謂族姓子菩薩當念修 此第二 難
T16n0656_p0008c25║   得之 法。復次族姓子。菩薩大士化度眾生。受
T16n0656_p0008c26║   法歡喜。必至堅固不趣餘道。是謂菩薩修 行
T16n0656_p0008c27║   第三難得之 法。復次族姓子。諸佛世 尊恒所
T16n0656_p0008c28║   行法。日夜四時觀察眾生。彈指之 頃周遍十
T16n0656_p0008c29║   方恒沙剎土。周而復始不著三界。是謂菩薩
T16n0656_p0009a01║   修 行第四難得之 法。復次族姓子。行無礙智。
T16n0656_p0009a02║   遍滿三千大千世 界。雖度眾生不見有度。是
T16n0656_p0009a03║   謂菩薩修 習第五 難得之 法。復次族姓子。菩
T16n0656_p0009a04║   薩大士以 神足力 。遍遊十方恒沙剎土。遍觀
T16n0656_p0009a05║   眾生心識所念。或以 一 身化百千身。還合為
T16n0656_p0009a06║   一 無覺知者。是謂菩薩修 行第六 難得之 法。
T16n0656_p0009a07║   復次族姓子。菩薩思惟四無礙慧。亦非羅漢
T16n0656_p0009a08║   辟支所修 。亦非天龍鬼神八 部之 眾所能及
T16n0656_p0009a09║   逮。是謂菩薩修 行第七難得之 法。復次族姓
T16n0656_p0009a10║   子。如來神力 不可思議。十方無量諸佛剎土
T16n0656_p0009a11║   入 一 塵孔。周旋往來無有罣礙。還復如故無
T16n0656_p0009a12║   覺知者。是謂菩薩修 行第八 難得之 法。復次
T16n0656_p0009a13║   族姓子。如來至真等正覺。得四辯才無生滅
T16n0656_p0009a14║   智。遍滿三千大千世 界。是謂菩薩修 行第九
T16n0656_p0009a15║   難得之 法。復次族姓子。諸佛世 尊。行無盡
T16n0656_p0009a16║   法法門覆蓋眾生。十力 無畏十八 不共諸佛
T16n0656_p0009a17║   之 法。是謂菩薩修 行第十難得之 法。進趣道
T16n0656_p0009a18║   場莊嚴佛樹。
T16n0656_p0009a19║   菩薩瓔珞經卷第一